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以典喻今,为国家立心,为民族铸魂
时间:2019/4/16 9:19:57 

    2019年第8期《求是》杂?#31350;?#21457;了习近平总书记的重要文章《一个国家、一个民族不能没?#36763;?#39746;》,这是总书记在参加全国政协十三届二?#20301;?#35758;文艺社?#24179;?#22996;员联组会时的?#19981;啊?#35848;及新形势下如何做好文化文艺工作和哲学社会科学工作,习近平总书记以典喻今,深刻阐释了其中的丰富内容。让我们一起来感受这些典?#26102;?#21518;的深意。

 

     一

    总书记说——

  古人讲:“文章合为时而著,歌诗合为?#38706;?#20316;。”所谓“为时”、“为事?#20445;?#23601;是要发时代之?#22764;?#22312;时代发展中有所作为。

    出处——

  自登朝来,年齿渐长,阅事渐多,每与人言,多询时务;每读书史,多求理道,始知文章合为时而著,歌诗合为?#38706;?#20316;。(唐·白居易《与元九书》)

    学习笔记注:

  此句是用来解释在诗人眼中创作与现实的关系。在白居易看来,作品一方面要反映时事,一方面要为了现实。习近平总书记是在谈到要坚持与时代同步伐时引用此句的,并对“为时”、“为事”作出了当下的阐释,那就是要发时代之?#22764;?#22312;时代发展中有所作为。

  中国特色社会主义进入了新时代,新时代呼唤着杰出的文学家、艺术家、理论家,文艺创作、学术创新拥?#24418;?#27604;广阔的空间。作为文化文艺工作者和哲学社会科学工作者,要紧紧抓住时代这个大背景,把握时代脉搏,聆听时代声音,承担记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命,勇于回答时代课题,从当代中国的伟大创造中发现创作的主题、捕捉创新的灵感,深刻反映我们这个时代的历史巨变,描绘我们这个时代的精神?#35745;祝?#20026;时代画像、为时代立传、为时代明德。

 

   

    总书记说——

  正所谓“大鹏之动,非一羽之轻也?#32472;?#39589;之速,非一足之力也”。

    出处——

  是故大鹏之动,非一羽之轻也?#32472;?#39589;之速,非一足之力也。(汉·王符《潜夫论·释?#36873;罰?/P>    学习笔记注:

  此句的?#32622;?#37322;义为,大鹏冲天飞翔,不是靠一根羽毛的轻盈;骏马急速奔跑,不是靠一?#21796;?#30340;力量。习近平总书记是在谈到要坚持以人民为中心时引用此句的,而早在2013年12月他在谈及改革中的人民立场时也同样引用过,再?#25105;?#29992;,就是想让文化文艺工作者和哲学社会科学工作者明白他们在为谁创作、为谁立言。 

  人民是历史的创造者。一切成?#25237;?#24402;功于人民,一切荣耀都归属于人民。面向未来,要战胜前进道?#39134;?#30340;种种风险挑战,顺利实现党的十九大描绘的宏伟蓝图,必须紧紧依靠人民。中国要飞得高、跑得快,就?#27809;?#38598;和激发近14亿人民的磅礴力量。

 

   

    总书记说——

  《左传》讲“太上有立德,其次有立功,其次有立言?#20445;?#31435;德是最高的?#36784;紜?/P>

    出处——

  太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。(春秋·《左传·襄公二十四年》)

    学习笔记注:

  这句话的意思是说,最?#31995;?#26159;树立德行,其次是建功立?#25285;?#20877;其次是创立学说。即使过了很久也?#25442;?#34987;废弃,这就叫做不朽。习近平总书记是在谈到要坚持用明德引领风尚时引用此句的,为的是让文化文艺工作者和哲学社会科学工作者明白立德是最高的?#36784;紜?nbsp;

  为什么如此强调“德”的问题?#30475;?#26681;本上说,这是由文化文艺工作者、哲学社会科学工作者的身份决定的。在总书记看来,文化文艺工作者、哲学社会科学工作者都肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责,承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命。因为社会影响力大,理应以高远志向、?#24049;悶返隆?#39640;尚情操为社会作出表?#30465;?#38500;了在工作上做出成绩,明大德、立大德才是最要紧的。

 

   

    总书记说——

  ?#24049;?#32844;业道德体现在执着坚守上,要?#23567;?#26395;尽天涯路”的?#38750;螅?#32784;得住?#30333;?#22812;西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞,最后达到“蓦?#25442;?#39318;,那?#24051;?#22312;,灯火阑珊处”的领悟。 

    出处——

  古今之成大事业、大学?#25910;擼?#24517;经过三种之?#36784;紓骸白?#22812;西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路?#20445;?#27492;第一境也。“衣带渐宽终?#25442;冢?#20026;伊消得?#31639;?#24756;?#20445;?#27492;第二境也。“众里?#20843;?#21315;百度,蓦?#25442;?#39318;,那?#24051;?#22312;灯火阑珊处?#20445;?#27492;第三境也。(王国维?#24230;思?#35789;话》)

    学习笔记注:

  王国维的“治学三?#36784;紜?#26159;一个经典的总结。他认为,治学有共同的内在逻辑,这种逻辑可以从宋代词人晏殊、柳永和辛弃疾的?#31034;?#20013;体现出来。?#30333;?#22812;西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路?#32972;?#33258;晏殊的?#24230;?#36367;枝·槛菊愁烟?#35745;丁罰?#26159;说要有执着的?#38750;螅?#26126;确目标与方向;“衣带渐宽终?#25442;冢?#20026;伊消得?#31639;?#24756;?#32972;?#33258;柳永的《凤栖梧·伫?#24418;?#27004;风细细》,概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度;“众里?#20843;?#21315;百度,蓦?#25442;?#39318;,那?#24051;?#22312;灯火阑珊处?#32972;?#33258;辛弃疾的《青玉案·元夕》,说的是多年磨练后的日渐成熟和豁然开朗,进而取得最后的成功。 

  习近平总书记多次用王国维“治学三?#36784;紜?#26469;鼓励广大文化文艺工作者、哲学社会科学工作者。“三?#36784;紜?#19981;仅是创作、治学渐进、渐悟、渐成的过程,也是创作者执着坚守人格的写照。只要志存高远,耐得住寂寞,最后必能出大作、成大器。

来源:求是网
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